Strana 62-63
památky 1/2022/1 6160 památky 1/2022/1
Rabíni a další představitelé komunity
Na židovském hřbitově v Kolodějích je pohřben značný počet významných osobností.
Prvním doloženým rabínem je Jechiel, syn Davida N“M (1748, náhrobek č. 371).
22
Lze jej
identifikovat jako Jechiela (či Michla)
23
Neumarka, který byl v Praze učencem a žákem
rabína, talmudisty a kabalisty Jonatana Eibenschitze (cca 1690–1764). Do Koloděj se ra-
bín Jechiel zřejmě dostal při vyhnání pražských Židů Marií Terezií roku 1745, jeho náhrobní
nápis však tuto skutečnost neuvádí. Můžeme se jen domýšlet, zda plnil v Kolodějích funk-
ci rabína. Část jeho rodiny se zde usadila, náhrobek č. 339 z roku 1800 uvádí v nápisu
Dinu Ester, dceru rabína Michla N“M.
24
Jonatan Eibenschitz věnoval během svého pů-
sobení v Metách zesnulému Jechielu Neumarkovi smuteční řeč.
25
Dochovaný náhrobek
rabína Jechiela Neumarka vznikl pravděpodobně s odstupem několika desetiletí, kdy již
zřejmě stav původního kamene neodpovídal významu pohřbeného.
O působení rabína Eliezera (Lejzra) Bondyho v Kolodějích
26
vypovídá náhrobek jeho
dvou malých synů (Jehošua a Šalom Cvi), který však není datován (náhrobek č. 385).
Jejich otec je na něm označován jako krajský rabín. Podoba náhrobku vykazuje zásadní
analogie s náhrobky kamenické dílny, která pracovala v padesátých letech či na začát-
ku šedesátých let 18. století na hřbitově v Myslkovicích, což umožňuje přibližnou dataci
náhrobku i působení jejich otce v Kolodějích.
27
22 Přepis a překlad náhrobního nápisu: POLAKOVIČ, Daniel – STEINOVÁ, Iva – VLADAŘOVÁ, Petra,
Židovské hřbitovy na jihu Čech, České Budějovice 2021, s. 145.
23 Hebrejské jméno Jechiel (šem ha-kodeš) má svůj profánní ekvivalent (kinui) ve jménu Michl, blíže
BEIDER, Alexander, A Dictionary of Ashkenazic Given Names. Their Origins, Structure, Pronuncia
-
tion, and Migrations, Bergenfield 2001, s. 7.
24 Další dcera Michla Neumarka se provdala za Wolfa Austerlitze, blíže HOCK, Simon, Familien Prags,
Epitaphien des Alten jüdischen Friedhofs in Prag, Pressburg 1892, s. 6a.
25 EIBENSCHITZ, Jonatan ben Natan Nate, Ja’arot devaš, sv. II, Sulzbach 5559 = 1799, fol. 31a. Za
zjištění děkuji Danielu Polakovičovi.
26 Mezi lety 1774–1795 působil ve funkci krajského rabína Boleslavska se sídlem v Mladé Boleslavi, kde
je i pohřben. BROCKE, Michael – CARLEBACH, Julius, Biographisches Handbuch der Rabbiner I.
Die Rabbiner der Emanzipationszeit in den deutschen, bohmischen und grospolnischen Landern
1781–1871, Munchen 2004, č. 177, s. 203.
27 V Myslkovicích se nacházejí náhrobky obdobného typu z let 1752–1763, blíže STEINOVÁ, Iva, Židovský
hřbitov v Myslkovicích, in: Epigraphica et Sepulcralia 10, ROHÁČEK, Jiří (ed.), Praha 2021, s.308.
Další významnou skupinou židovské společnosti jsou chazani
28
, kteří vedou v synago-
ze bohoslužby. Bývají rovněž označeni titulem šliach cibur (vyslanec obce, ve zkratce
Š“C). Náhrobek č. 372 upozorňuje na pohřbeného Meira, syna Šabtaje K“C, který půso-
bil v náboženské obci jakožto šliach cibur (1766).
29
Jeho náhrobek je doplněn reliéfem
kohenských rukou.
K povědomí o místních osobnostech přispívají náhrobky jejich manželek. Pod náhrob-
kem č. 380 je pohřbená Gitl, manželka Hirše (1776), který je v jejím nápisu označen jako
Torani – učenec znalý Tóry. V některých případech jsou tito učenci známi jako chazani
v synagoze. Náhrobní nápis kamene č. 501 sděluje, že pohřbenou je Esterl, manželka
Aharona K“C, 1793. Porovnáním s matričním zápisem zjišťujeme, že manželem byl ži-
dovský učitel a chazan s příjmením Glogau.
30
V Kolodějích pohřbený Moše Jicchak Zekl K“C pocházel z Bechyně. Náhrobní nápis
uvádí jeho titul Torani (1793, náhrobek č. 393) a funkci představeného spolku Chevra
kadiša gmilut chasadim.
31
Písemný záznam z roku 1793 jej zachycuje krátce před smrtí
a popisuje jej jako místního devětasedmdesátiletého rabína Isaca Kohna ve výslužbě.
32
Náhrobek č. 274 připomíná manželku rabína Zekla Rivku Chavu (1800, občanským
28 Chazan nebo kantor, též Schulsinger či předzpěvák.
29 Osobní jméno Šabtaj se na našem území v tomto období vyskytuje zřídka. Náleželo mimo jiné
slavnému strážnickému a později holešovskému rabínovi (Šabtaj, syn Meira K“C, řečený ŠACH,
1621–1666). Rodinná souvislost však není doložena. Výtvarným zpracováním náhrobek připomíná
kamenickou práci o několik desítek let mladší.
30 NA, HBMa 852, úmrtní část, fol. 7, zápis 113; BOHÁČEK, Jan – HÁLEK, Jan – KUČEROVÁ, Klára –
MÁDLOVÁ, Vlasta (edd.), Soupis židovských rodin v Čechách z roku 1793, I. Budějovický kraj, Praha
2002, s. 245; též FRIED, S., Kehila kedoschah, s. 50.
31 Členové Chevra kadiša, kteří byli koheni, se nemohli zúčastnit obřadů spojených s mrtvým tělem,
ale mohli provádět administrativní úkony nebo např. hoblovat rakve, blíže MUNELES, Otto, From the
Archives of the State Jewish Museum, in: Jewish Studies, Essays in honour of the very reverend
Dr Gustav Sicher, Chief Rabbi of Prague, ILLTIS, Rudolf (ed.), Prague 1955, s. 104.
32 BOHÁČEK, J. – HÁLEK, J. – KUČEROVÁ, K. – MÁDLOVÁ, V., Soupis židovských rodin, s. 252; v úmrt-
ním zápisu je Moises Isaak Kohn nazýván místním rabínem (zesnulý ve věku 82 let): NA, HBMa 852,
úmrtní část, fol. 7, zápis 111.
Obr. 4. Koloděje nad Lužnicí, židovský hřbitov, ná
-
hrobek Diny, dcery Jonatana Raustitze, manželky
Chajima Rosenberga, 1728, foto: autorka, 2019
Obr. 5. Koloděje nad Lužnicí, židovský hřbitov, náh-
robek rabína Jechiela, syna Davida N“M, 1748, foto:
autorka, 2019
Obr. 6. Koloděje nad Lužnicí, židovský hřbitov, náhrobek Diny Ester, dcery rabína Michla N“M, 1800, foto:
autorka, 2019